پیام كنفرانس اورشلیم برای منتظران واقعی

در اوج روزهاي كسب موفقيت هاي ايران در جبهه هاي حق عليه باطل؛ يك مركز مطالعاتي متعلق به دانشگاه «تل آويو» همايش بين المللى بزرگي برگزار كرد كه در آن از چهره هاي مطرح در اسلام شناسي و ايران شناسي دعوت شده بود.

در آن همایش با موشکافی نگاه های مختلف شیعه از قدیم تا کنون و حتی با بررسی تفاوت نگاه های معاصر همچون تفاوت دیدگاه امام راحل با شریعتی و شیخ محمود حلبی به مقوله انتظار و توضیح شاخه های انحرافی همچون بابیت و بهائیت پرداخته شد و در توضیح تفاوت نگاه امام جمله راهبردی «منتظران مصلح خود باید صالح باشند» ایشان مورد توجه ویژه قرار گرفت؛ مجموع سخنرانى هاى ايراد شده در آن را مارتین کرامر در كتابى با عنوان «تشيّع، مقاومت و انقلاب» به چاپ رسانده است ولي مايه تاسف است كه سخنراني آن همايش اينك در دسترس مديران برنامه ريز ما نيست تا در شناخت آنها از برنامه دشمن قابل بهره گيري باشد. اين در حالي است كه بهائيان فصل مربوط به خود را استخراج كرده و در كتابخانه الكترونيك در دسترس همگان قرار داده اند.

نتيجه‌اي كه از اين كنفرانس پر زرق و برق و علمي بعد از ارائه مقالاتي صد در صد تفصيلي و تحقيقي از جانب سیصد شيعه شناس همچون دانيل برومبرگ، ماروين زوينس، مايكل ام.جي، فيشر، برنارد لوئيس، مارتين كرامر و ... بدست آمد، به اين شرح است: «رمز قيام شيعه و پيروزي انقلاب اسلامي در ايران، قيام بر اساس الگوی امام حسين(علیه السلام) و پایداری بر اساس نهضت انتظار است.» آنها به اين جمله امام كه راه قدس از كربلا مي گذرد حساسيت نشان داده و گفته اند اين بدان معنا است كه اگر موفقيتهاي ايران ادامه يابد، ابتدا كربلا و سپس محل اجلاس ما را تصرف خواهند كرد و از اين رو يك تلاش فراگيرتر قدرتهاي جهاني براي برخورد با ايران را خواستار شدند.

سخنراني فرانسيس فوکویاما در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویّت شیعه » مشهورترين سخنراني آن كنفرانس است. وي در آن سخنراني يادآور مي شود: «شیعه پرنده ای است که اُفق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست، پرنده ای که دو بال دارد، یک بال سبز و یک بال سرخ. بال سبز این پرنده همان مهدویت و عدالت خواهی است چون شیعه در انتظار عدالت به سر می برد، امیدوار است و انسان امیدوار هم شکست ناپذیر است. نمی توانید کسی را تسخیر کنید که مدعی است فردی خواهد آمد که در اوج ظلم و جور، دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد. همچنین بال سرخ شیعه، شهادت طلبی است که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فناناپذیر کرده است. باید برای این دو موضوع فکری کرد.»

راه حل فوكوياما يك مهندسی معکوس در برابر اين عقيده شیعیان است. مي گويد «ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید. تا این را خط نزنید، نمی‌توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدویّت تجاوز کنید... برای پیروزی بر یک ملّت باید میل مردم را تغییر داد... ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد، شهادت طلبی این‌ها را به رفاه‌طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را خط زدید، خود به خود اندیشه‌های امام زمانی از جامعة شیعه رخت می‌بندد...»

براي درك اينكه از سال 1984 تا امروز كه نزديك به 20 سال مي گذرد آنها براي عملياتي كردن اين تفكرات چه گامهايي برداشته اند، كافي است مروري به تاريخ انقلاب داشته باشيم. اما اين كنفرانس براي ما نيز پيامي آشكار دارد. اگر منتظر واقعي هستيم؛ امروز راه اطاعت از امام زمان تنها از اطاعت ولايت فقيه مي گذرد