نصرعزیزی - بعداز عملیات معجزه آسای وعده صادق، برخی تحلیل گران براین باورند اگر این عملیات غرور آفرین و افتخار ساز قبل از انتخابات مجلس دوازدهم بود، حداقل مشارکت مردم بیست درصد افزایش داشت.
این نظریه تا حدودی و به دلایلی هم درست می باشد و هم قابل نقد. مشارکت سیاسی فرایندی دارد که از اطلاعات و آگاهی وشناخت و تجزیه و تحلیل شروع می شود و بعنوان مولد انگیزه به باور فردی و اجتماعی تبدیل و به مشارکت و امثال آن منجر می گردد.
بدون شک عملیات وعده صادق محصول باور عمیق و محاسبه شده و متراکم انگیزه یک ملت بود که معادلات و محاسبات جهانی مستکبران را برهم زده و عقبه های طولانی و تعیین کننده دارد.
آگاهان می دانند ملت ما وعده های صادق فراوان و متعدد و پنهان وپیدایی را در این چند دهه ازعامل مبدا نصرت الهی و بوسیله عناصر رجال صدقوا در عهد ناگسستنی با خداوند دریافت نموده اند که طوفان الاقصی و وعده صادق نمادی از آنها است.
اما عهد ملت این است که اگر نظریه و یا نظریات تاثیر گذار برهرنوع مشارکت و از جمله مشارکت سیاسی و انتخاباتی درست باشد، نباید متکی به غلیان احساسات و شور دفعی باشد بلکه باید متکی به مجموعه ای از انگیزه های برخاسته از اعتقاد راسخ و پایدار و ایمان قلبی و شور حسینی و باور به انتظارمهدوی باشد تا گام دوم انقلاب مورد نظر رهبری را در جبهه های مقاومت و در عرصه بین المللی محقق سازد. اینکه حضرت امام خامنه ای امروز با اعتقاد راسخ وعده پیروزی بر موانع صهیونیستی و افول ابرقدرتها و اقامه نماز در مسجدالاقصی را می دهد،این نگاه و وعده صادق دیگر و امید بخش، اعماقی دارد که امت باید از زوایای آن اعماق مطلع و مقید و مشتاق برسر جان باشد تا مسیر غلبه بر موانع با موفقیت پیموده شود و یادمان باشد امام راحل هم فرموده بودند:«من اطمینان میدهم اسلام بزودی کاخهای ستم مستکبران را درهم فرومی ریزد و مسلمانان را به عزت و استقلال و پیروزی میرساند.» امروز ما به عینه نشانه های این پیروزی را مشاهده می‌کنیم ولی باید دانست ارزانی داشتن اینهمه نعمت و عزت وق درت، شروط وسختی هایی دارد که باید به الزامات قواعد آن آگاه و در اراده آهنین مان هیچ سستی وخللی ایجاد نشود.
برخی از الزامات،قواعد امر به معروف و نهی از منکر هستند که ملت باید یک پارچه و یکصدا ،ضمن مسلح شدن به سلاح قرآن و احادیث خاندان عترت و سیره اجماعی علما و فقهای وارسته و به خدا پیوسته و هدایتگر و مبارز طول تاریخ اسلام، گوش چشم به بیان مبارک رهبری باشد. بدانیم هر ندای مخالف ومعاند وزاویه داری در مقابل رهبری امت، نظیر پدیده بی حجابی آمریکایی ،یا ازروی جهل و تحجر است، یا ازروی حسادت و الودگی رذیله های اخلاقی است، یا ازروی هواوهوس شیطانی است و یا ازروی تاثیر پذیری از جانب عوامل نفوذی دشمنان و لشکریان جاسوس‌های سازماندهی شده ویا ازروی کج فهمی وبی بصیرتی است.
اما نقد پیش گفته این است که بر اساس مقتضیات زمان، مشارکت ترکیبی و از جمله مشارکت سیاسی و انتخاباتی از انواع الزاماتی است که باید براساس شناخت و آگاهی همه جانبه و رصد اوضاع جاری جامعه و شناخت خطوط خودی از غیر خودی، توجه وتحلیل و از شگردهای منافقان اگاه و مبارزه با شایعه سازی و شایعه پراکنی و روشنگری و تبیین ومقابله با مایوس سازان و...باشد .این نوع مشارکت هیچگاه تابع احساسات و بادهای فتنه انگیز نمی شود. یعنی همان خوشحالی وبی قراری زاید الوصفی که از عملیات وعده صادق در ملت پدیدار گشت،و نظیر فتح آزادی خداساز خرمشهر، هیچگاه از خاطره ها فراموش نمی شود، چون بردریای معرفت و آگاهی وعده با خداوند آرام گرفته است. بدانیم همانگونه که در نبرد تمام عیار بین المللی وعده صادق ،به وعده اش بر یاری ونصرت ما عمل نمود، با شروط دینی و الهی واز جمله مشارکت آگاهانه و صادقانه و مخلصانه ملت در همه عرصه هابا نظام و رهبری فتح الفتوحات بعدی باذن الله نزدیک و قطعی خواهد بود .انشاالله.
